在(zài)對立(lì)與共生中重塑時髦形狀(zhuàng):Issey Miyake 2025秋冬係列敞開「一分鍾雕塑」劇場。
——以身體為(wéi)前言,探究服裝的臨界美學。
當秀場化身(shēn)為奧地利藝術家(jiā)Erwin Wurm的《一分鍾雕塑(sù)》劇場,觀眾與服裝的邊界被(bèi)完全打破。Issey Miyake 2025秋冬係(xì)列以(yǐ)一場(chǎng)充(chōng)溢哲思(sī)的行為藝術拉開(kāi)帷幕:八位表(biǎo)演者用身(shēn)體與彈力麵料即興共創,將根(gēn)底款服裝歪曲、堆(duī)疊、包裹成活動的雕塑——褲子成為繭形外殼,衣(yī)袖環繞成籠(lóng)統結構,織物在拉扯與定型(xíng)中(zhōng)釋放出介於失控與掌控(kòng)之(zhī)間的張力。這不僅是(shì)一(yī)場時裝秀,更是一場關(guān)於「穿戴」實質的(de)公共試驗,宣告著品(pǐn)牌對「功用性」的(de)顛覆性反思。
主(zhǔ)題「Neither Nor」:在對立中尋覓共生。
規劃師近藤悟史(Satoshi Kondo)以「Neither Nor」(非此非彼)為核心理念,將矛盾轉化為規劃言語。係列中充溢著看似「無用」卻(què)充溢詩意(yì)的細節:超深口袋的洋裝含糊了有用(yòng)與裝修的邊(biān)界,多(duō)出一隻袖子的針織衫則暗示身體與(yǔ)空間的非常規互動。這些規(guī)劃回絕被歸類為「有用」或「藝術」,而是以遊走於南北極的含糊姿勢,應戰人們對服裝(zhuāng)的既定認知。近藤悟史以(yǐ)為,「服裝的含義應由穿戴者賦予」,係列中那些未完(wán)成(chéng)的缺少、不對稱的(de)取舍,以及可自在調整的穿戴方法,正為個別預留了重(chóng)構可能性的空白。
解(jiě)構主義再進化:當(dāng)手提袋成為衣服,褶(zhě)皺化為夢境。
雖(suī)然解構方法在時髦界並不(bú)罕見(jiàn),但Issey Miyake本季(jì)經過原(yuán)料與結構的立異(yì)賦予其全新(xīn)維度。以(yǐ)熱熔技能打造的立體廓形,經過顏(yán)色(sè)突變與幾許堆砌呈現出修建(jiàn)般的恢宏(hóng)感;將(jiāng)褲管轉(zhuǎn)化為挎包的(de)功用性轉化,因彈(dàn)力麵料的垂墜(zhuì)褶皺而兼具雕塑美感。壓軸上台(tái)的褶皺係列則回歸品牌基因,卻在體積與顏色(sè)上打破傳統:巨大的傘狀裙(qún)擺如雲朵般懸浮,熱熔原料刻畫的尖利折痕與柔霧粉、冰川藍的暈染磕碰,在了解的三宅褶皺語匯中注入(rù)未(wèi)來主義的夢境張力。
臨界美學:不安感背(bèi)麵的重生。
係列中那些被拉扯(chě)至極限的彈力麵料、好像隨時會崩解的環繞結構,以及故意保存的「未完(wán)成感(gǎn)」,一(yī)起構建了一種軟弱而動態的臨界狀態。這種「不安」特質恰恰成為新式(shì)美學(xué)的注腳——當傳統功用主義被質疑,服裝得以(yǐ)從有用(yòng)結構中解放,轉而成為表(biǎo)達個別存在與考慮的前言。Issey Miyake用織物探究身體與空間的哲學聯係,將穿戴行為升華為(wéi)一場(chǎng)繼續(xù)進行的藝術共創。正如秀場中心那些轉瞬即逝的「一分鍾雕塑」,時髦的含義或許正存在於對立、試驗與重塑(sù)的永久循環之中。
Issey Miyake 2025秋冬係列以近乎急進的姿勢,將服裝從「遮蓋身體」的東西轉化為「激起對話」的藝術載體。在Erwin Wurm的雕塑劇(jù)場中,每一件著作都是活動的出題:當衣服不(bú)再是衣服,當功用被從頭界說,殘(cán)次是否勇於擁抱不確定性?答案或許(xǔ)藏在那些被彈力麵料包裹的軀體中——在對立與(yǔ)共生(shēng)的臨界點上,新的美學正在覺悟。
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