微视听大行其道之下 时代剧怎么做好深耕

年代劇在觀眾中一向備受喜（xǐ）愛，是國產影視商場的（de）重要（yào）出資方向，也是每年開年大劇的首要類型，近年（nián）來爆款頻出。可是，作為央視開年大劇的年代劇《六姊妹》（以下簡稱《六》劇）在熱播之餘（yú），觀眾點評褒貶不一；騰訊視頻的《致（zhì）1999年的自（zì）己》（以下簡稱《致》劇）悄然播完，也未激起（qǐ）更多水花。

當時，短視頻、微短劇等“微視聽”樣態占（zhàn）有了（le）多數人的（de）業餘時刻，碎片化敘事大行（háng）其（qí）道。以龐（páng）大敘事為（wéi）首要（yào）特征（zhēng）的年代劇，怎麽做好（hǎo）內容深耕？

特定的年代（dài）印記：年代劇的創造底色（sè）。

年代劇常在（zài）一個特定的、較大的時空跨度內打開敘事，經過年代與社會進（jìn）程影響人（rén）物命（mìng）運，以個人尋（xún）求照射國家開展，具有（yǒu）顯（xiǎn）著的家國（guó）同構特色。特定的年代（dài）印記是年代（dài）劇的創造底色，劇中人物的思維、行為、價值觀都要打上明顯（xiǎn）的年代痕跡。

以往《大宅門》《闖（chuǎng）關東》《走西口》等年代劇多反映傳奇人（rén）物，而新年代以來，年（nián）代劇更（gèng）多聚集（jí）於小角色群像。《山海情》《人世間》《冷巷人家》等年代劇，都是創（chuàng）造者將（jiāng）特定年代布（bù）景（jǐng）與小角色命運嚴密聯絡的佳作。觀眾在人物群像出現中體會人世百態、回望社（shè）會前（qián）史進程，並從一起的文明回憶中獲得情感共識。

客觀而論，《致》劇（jù）不乏可（kě）圈可點之處。劇中的時空情境建（jiàn）構，較（jiào）為（wéi）實在地再現了上海胡同大眾在千禧年前後（hòu）的日常日子。千禧（xǐ）年外灘跨年、爸爸媽媽輩下崗再就業等劇情，使許多觀眾尤其是上海觀眾（zhòng）獲得了情感共識（shí）；老（lǎo）一輩的故（gù）事線較（jiào）有戲曲性與趣味性，藝人演技（jì）在線，扮（bàn）演實在細膩。《六》劇則描繪了20世紀60年代至21世紀初安徽淮南何家四代人的人生故事，以溫暖現實主義感動人心，現在已登（dēng）上各大電視頻道收視率榜單的（de）Top1。不過（guò），這（zhè）兩部劇在關於特定年代的出現以及立異性與共同性方麵，還有較大的提高空間。

當時年代劇創造中的問題。

把老戲骨請來，搭一（yī）個（gè）年代戲的架子（zǐ），並不代表著就一定能創造出爆款年代劇。《六》《致》劇的口碑不如預（yù）期，究其原因，首要是未能（néng）在內容出（chū）產與藝術質量上獲得打破。

問題一（yī），關於特定年代的出現流於外表。

將特定的時空情境、服裝道具實在展示，創（chuàng）造（zào）出共同的前史年代氣氛（fēn），是年代劇創造成（chéng）功的第一步。此外，還需將劇中的人物命運與年代開展嚴密（mì）結合，人物聯絡及對立（lì）抵觸要（yào）在（zài）特定的（de）年代（dài）與社會情境中得以展示。若人物未能實在進入特定（dìng）情境的日子“肌理”之中（zhōng），便會發生（shēng）“懸浮（fú）感”。《致》劇（jù）中的情（qíng）節，關於千禧年前後這一特定時期的反映不行明顯傑（jié）出，最終出現的成（chéng）果，與其說（shuō）是年代劇，不如說是“家庭道德劇+芳（fāng）華偶像劇”。

《六》劇也有類似問題。如（rú）下放到肥西鄉村的何（hé）家麗，與對（duì）頭兒子湯為民的愛（ài）情被發現後，父親給鄉裏領導送個禮就回城了。沒過多久（jiǔ），湯為民也被調回城。可是（shì），這（zhè）在（zài）特定的前（qián）史年代（dài）很難完結。《冷（lěng）巷人家》中莊超英的妹妹當年被逼下放到貴州當知青，並嫁給當地人，多年來（lái）返城（chéng）未（wèi）果，拚命（mìng）想把兒子（zǐ）向（xiàng）鵬（péng）飛送回姑蘇讀書。鵬飛一度借宿在莊超英（yīng）和黃玲家，由此（cǐ）引發一係列（liè）對立抵觸，人物在特定年代下的命運悲慘劇刻畫得實在深入。該劇從地輿空間到社會景象（xiàng）的空間建構恰當精彩，充（chōng）分調動了觀眾的懷舊（jiù）心情（qíng）。

問題（tí）二，共同性與立異（yì）性（xìng）缺少。

《致》劇將視界聚集於兩代人的日子與情感（gǎn）閱曆，以“溫情+輕喜劇”的方法（fǎ）敘事，完結得中規中矩。劇中芳華戲的（de）愛情線較為平平，一般女孩暗戀學霸的三角戀故事難有新意（yì），人物形象趨於扁平（píng）化。相（xiàng）較（jiào）之下，人（rén）物群像中溫暖的友誼線更招引觀眾。《六》劇則（zé）環繞六姊妹的婚戀問題發（fā）生了屢次風雲，如愛情遭家人對（duì）立（lì）、未婚先孕等，發生抵觸的方法較為相同單一。

而以往熱播的年代劇，敘事視點各（gè）異又不落（luò）窠臼。《人世間（jiān）》從60年代娓娓（wěi）道來，人（rén）物命（mìng）運隨同國家開展發生（shēng）著深入變遷，實在做到了家（jiā）國同構；《南來北往》將列車上的人生百（bǎi）態與大院裏的（de）世（shì）態炎（yán）涼相結合，切入視點新穎。

優化與立異：做好內容深耕。

當（dāng）時，年代劇不（bú）隻需求在外部形狀上進行恰（qià）當“減肥”，更需求（qiú）從內部做好內容深耕。

首要，堅持本性、以“真”製勝。年（nián）代劇要（yào）實在反映特定（dìng）前史年代（dài）的情境，刻畫性情各異、鮮活生動的人物形象，重視日（rì）子細節與故事情節的邏輯性，合理打開戲曲抵觸（chù），不為營建（jiàn）戲（xì）曲性抵觸而違（wéi）反日子的實在性。

《六》劇的劇情未（wèi）能嚴密貼合（hé）實在日子。怎麽（me）家（jiā）麗與湯為民家曆來便是“對頭”，在這樣的布景（jǐng）下兩人的愛情開展缺少邏輯上的說服力；老一輩沒有（yǒu）跟著時刻消逝而“變老”，年輕（qīng）一代的扮相（xiàng）顯得年紀感偏大（dà）；創造者對細節的處理亦顯短缺，何家（jiā）老六和（hé）其（qí）他五（wǔ）個姐姐很難讓人信任是同一家庭的成員。

其次，聚集人物情感（gǎn），優化敘事結構。年代劇不能成為“流水（shuǐ）賬”，需遵從“劇”的創造規（guī）則，以真誠的情感感動觀眾。“微視聽”大行其道之下，敘（xù）事（shì）節奏成為重要論題，微短劇（jù）的（de）“短（duǎn）平快（kuài）爽”帶給觀眾較強的視聽影響。《致》劇前幾集（jí）節奏較（jiào）為磨蹭，導致不少（shǎo）觀眾棄（qì）劇（jù）。《大江大（dà）河》《喬家的兒女》《人世間》等在最初便拋出重要事（shì）情引發危機，將抵觸敏捷打開，牢牢捉住觀眾的（de）觀看愛好。

可是，這是否意味著年代劇的節奏都需求加快呢？

現實並非全然如（rú）此，年代劇的一大亮點是對人物細膩情感的展示。《人世間》出（chū）圈的重要原（yuán）因，是關於親情、友誼與愛情真誠感人的表現。而《六》劇部（bù）分劇情（qíng）開展（zhǎn）節（jiē）奏過快，怎麽（me）家麗從下放到回城（chéng）的閱曆在一集之內匆促告（gào）知，難以細膩展示人物情（qíng）感和年代布景，也會削弱劇集對（duì）觀眾的（de）感染力。

因而，年代劇節奏既要明快不磨蹭，又要（yào）在表現人物情感時娓娓道來，著力烘托。

最（zuì）終，不斷開辟立（lì）異。觀眾關於新穎共同的著作一直抱有等待（dài）。《狂飆》以開創性視角敘述（shù）了高啟強從底層小角色蛻化為反（fǎn）派的故事，《繁花》以其獨有的電影化言語，對視聽藝術（shù）進行了鬥膽立異，《綿長的時（shí）節》以“東北式詼諧+日子化敘（xù）事”敘述（shù）案（àn）子（zǐ）背麵的人生百態。

當時，廣電總局鼓舞打通“大屏”和“小屏”，優質微短劇巨細屏同（tóng）播將成為常態。在“微視（shì）聽”大行（háng）其道之下，長（zhǎng）視聽敘事將麵對更（gèng）大應戰。創造者要不斷開辟新體裁、新主題、新形式，以立異的故事視（shì）點和（hé）視聽言語，刻畫共同的人物與人物聯絡，帶給觀眾別致的審美體會，方能完結年（nián）代劇的可持續開展。

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