“名家笔墨三百年”学术交流：聚集书体演化与海派书法

上海海派藝術館正在舉行的“名家筆墨三百年著作（zuò）展”作（zuò）為“海上掇英”近現代上（shàng）海名家名作係列展的收官之作，精選了（le）七十餘件書（shū）法珍品，展示了近三百年我國書法的變遷和文化底蘊。6月6日，主辦方舉行“名家筆墨三百年著作展”學術（shù）溝通會，邀請書法藝術界專家學者進行了多視點溝通研討。

名家筆墨三百（bǎi）年著作展 展覽現場 

我國書法藝術悠長綿長，構成我國獨有的筆墨（mò）審美藝術，千百年來，留下了許多綺麗跌宕、豐神飄灑（sǎ）的書法著作，雖富貴無跡，然筆墨猶存，前賢的傾慕之作、風儀精力，皆在這（zhè）筆墨箋素之中，令（lìng）人望之興懷。

“名家筆墨三（sān）百年著（zhe）作（zuò）展（zhǎn）”聚集於我國書法藝術開（kāi）展史上極為要害的三百年，這一時期是書體演化的重要轉折點，尤其（qí）是（shì）碑學的大（dà）興與影響。

清代書法在碑學、特別是在（zài）篆書、隸書和北魏碑體（tǐ）書法方麵成果卓著，尤其是跟著碑（bēi）版貞石許多出土，金石學大盛，書家們能（néng）脫節館閣（gé）體之（zhī）籠（lóng）蓋，由承繼、革新到立（lì）異，咱們輩出，振書壇之頹勢。民（mín）國時期年代丕變，社（shè）會動亂，各種思（sī）維理念磕（kē）碰，書家（jiā）亦如春秋戰國時群雄並起門戶紛呈，各（gè）擅勝場。加之（zhī）新的古文字考古材料許多被發現，推動了書法藝術風格的多樣化（huà）和向高層次的（de）跨進；先進的（de）照相印刷術敏捷推行，古代法帖珍本、碑文（wén）墨跡等以往秘藏的名跡得以公（gōng）之於世，開闊了人們的視界；有意識、係統性的書（shū）法理（lǐ）論研討從各方麵為促進書法（fǎ）開展供給了材料和輔導；書法本便是（shì）傳統文人終（zhōng）身之工作，跟著商品經濟的開展讓書法家（jiā）訂潤鬻書成為天（tiān）經地義，以此為業者成為常態（tài），筆（bǐ）墨（mò）藝（yì）術相應也隨之昌盛和進步。

高劍父（1879—1951） 草書《去善》。

“海派藝術館，冠（guàn）名於海派，便是要高舉海派藝術（shù）的大旗，海派藝術（shù）的根，是我國優異的傳統文化。書法是海派藝術的重要組成部分，關於這些我（wǒ）國優異傳（chuán）統文化的整理、展示、公共教育這方麵，是咱們義無（wú）反顧的職責。”上海市美協副主席、海派藝術館館長李（lǐ）磊在展覽學術溝通會上（shàng）說。

上海（hǎi）海派藝術館履（lǚ）行館長張建華表明，海派藝術館此前策劃的（de）書法名家（jiā）沈尹默的展覽（lǎn）影響（xiǎng）極大，這次出現的（de）“名家筆墨三百年著作展”聚（jù）集清代至近（jìn）現代名家書法著作，“對海上書法的出現與學（xué）術考慮是海派藝術館的（de）重要內容。”。

據策展人、桑浦美術館館長蔡梓（zǐ）源介紹，展覽聚集七十餘件（組）名家（jiā）筆（bǐ）墨精品（pǐn），從清至新我國，書作麵貌各異，含蘊各（gè）家各體，激宕抑揚、奇氣（qì）迅發者有之；和氣襲人、春風被物者有之；醇樸勁厚、格律謹慎者有之；清和雅正、古茂多（duō）姿（zī）者有之。其（qí）間（jiān）以楹聯居多，因對聯這（zhè）一方式極能展（zhǎn）示筆墨之美與書法之韻，兼以屏條、橫批、冊（cè）頁等。民國以降諸作，以書畫家著作占十之八（bā）九，收尾的則是程十發先生的一聯“花氣（qì）襲人知驟暖，鵲（què）聲穿樹喜新晴”。

程十發（fā） (1921—2007) 行書七言聯 94cm×20cm×2 水（shuǐ）墨紙本。

上海博物館原館長陳燮君在講話中（zhōng）表明（míng），這一展覽以書法的視點從更廣（guǎng）的視域來進行整理出（chū）現，無疑（yí）對海派書法的出現供給了（le）許多新的史（shǐ）料。展覽學術掌管（guǎn）王琪森從這一展覽所出現書法史的思維含義（yì）等進行了講話。

在（zài）宗旨講話環節（jiē），不少學者重視三百年書法帖學與碑學背麵的思維頭緒。

“我最近考慮的問題是三百年以來恰恰是（shì）碑學鼓起國運下坡的時期，為什麽？然後到百日維新的時分（fèn），康梁又把碑學抬到了無（wú）以複加的位（wèi）置，而其時咱們的國家已經（jīng）是四（sì）分（fèn）五裂，這應該是與（yǔ）思維史的（de）開展有相關的。”上海師（shī）範大（dà）學美術學院教授邵琦說。

上海美（měi）協理論委員會委員湯哲明從微觀視點談了碑學鼓起的前史現象與藝術效（xiào）果，“實踐上碑本不是截然分隔的，寫帖（tiē）的人其實也吸收碑學的，比方沈尹（yǐn）默，碑本二者是相互激（jī）蕩的。”。

“這（zhè）次展覽出現的近三百年書法，其實假如（rú）再往前推溯到明清易（yì）變，金石學已興，從傅山、八大山人書（shū）法的取法即（jí）可以看出，尋求金（jīn）石味與重碑（bēi）學的（de）背（bèi）麵見出思維史的改變，見證著（zhe）士大夫對明清易變的反思與強其骨力的要求，對重鑄民族魂的要求，這（zhè）一向（xiàng）連（lián）續到晚清與現當（dāng）代。”洶（xiōng）湧新聞藝術（shù）主編（biān）顧村言說。

上海書協副主（zhǔ）席張偉生（shēng）說（shuō）：“回（huí）憶一（yī）下海派（pài）書法整個開展的進程，就會發現（xiàn），清代到近現代，書法（fǎ）的開展大多是在上海，包（bāo）含書法的展覽、書法的出書、書法的社團組織，都是在上海出現（xiàn）的（de），近現代海派書法在我國書法史上有一個承上啟下開展的進程。這方麵需求更多的（de）出現與整（zhěng）理。”。

《書法研討》副主編孫稼（jià）阜談及碑學的鼓起並非偶爾現象，而是（shì）書法是開展的必定，“實踐上說碑學的鼓起實踐上並不是對帖學的完結，相反它為帖學藝術上（shàng）的（de）變（biàn）法，包含風格上的傳（chuán）承供給了一些新鮮的養料和藝術上的（de）血（xuè）脈。”。

藝術評（píng）論家石建邦表明（míng）：“一個布景是，晚（wǎn）清民國今後思維活躍是非常重要（yào），可以說，容納敞開是海派的（de）重要特色。”。

上海書法家協（xié）會（huì）副主席晁玉奎、上海青年書協副主席張恒煙、上海師範大（dà）學原書法係主（zhǔ）任張信、《海上印社》履行主編朱來扣等結合海派書法的根由、書法研討的前史文（wén）脈、書法與書品人品等方麵進行了（le）講話溝通。

上海聞名保藏家於善明、王金聲、韓天衡美術館原館長（zhǎng）朱曉東、書法（fǎ）家楊永（yǒng）健、吳寒鬆、盧俊、上海書店（diàn）出（chū）書社副總修改楊柏偉（wěi）、民盟中央美術院上海分院（yuàn）院長董芷林等結合書法保藏、書法教育與書法創造研討等論題進（jìn）行了講（jiǎng）話。

謝稚柳 (1910—1997) 行書七言聯 對聯 137.5cm×22.5cm×2 水墨紙本（běn）。

名家筆墨三百年著作展 展覽現（xiàn）場。

據悉，此（cǐ）次展覽在海派藝術館將連續至6月29日。