“名家笔墨三百年”学术交流：聚集书体演化与海派书法

上海海派藝術（shù）館正（zhèng）在舉行的“名家筆墨三百年著作展（zhǎn）”作為“海上掇英”近現代（dài）上海名家名作係列展的收官之作，精選了七十餘件書法珍品，展（zhǎn）示了近三百年我國（guó）書法的（de）變遷和文化底（dǐ）蘊。6月6日（rì），主（zhǔ）辦方（fāng）舉行“名家（jiā）筆墨三（sān）百年著作展”學術溝通會，邀請書法藝術界專家學者進行了多視點溝通研討。

名家筆墨三（sān）百年著作展 展覽現場 

我國書法藝術悠長綿長（zhǎng），構成我國獨有的筆墨審（shěn）美藝術，千百年來，留下了許多綺麗跌宕、豐神飄灑的書法著作（zuò），雖富貴無跡，然（rán）筆墨猶存，前賢的傾慕之作、風儀精力，皆在這筆墨箋素之中（zhōng），令人望之興懷（huái）。

“名家（jiā）筆墨三百年著作展”聚集於我國書法藝術開展（zhǎn）史上極為要害的三百年，這一時期（qī）是書體（tǐ）演化的重要轉（zhuǎn）折點，尤其是碑學的大興與影（yǐng）響。

清代書法在碑學、特別是在篆（zhuàn）書（shū）、隸書和北魏碑體書法方麵成果卓（zhuó）著，尤其是跟著碑版貞石許多出土，金石學大（dà）盛，書家們（men）能脫節館閣（gé）體之籠蓋，由（yóu）承繼、革新到立異，咱們輩出，振書壇之頹勢。民國時期年代丕變，社會動亂，各種思維理念磕碰，書家亦如春秋戰國時群雄並起門戶紛呈，各擅勝場。加（jiā）之新的古（gǔ）文字考古材料許多被發現，推動了書法藝術風格的多樣化和向高層次的跨進；先進的照相印刷術敏捷推行，古代法帖珍本、碑（bēi）文墨跡等以往（wǎng）秘藏的名（míng）跡得以公之於世，開闊（kuò）了人們的視（shì）界（jiè）；有意識、係統性的書法理論（lùn）研討從各方麵為促進書法開展供給了材料和（hé）輔導；書法本便是傳統文人終身之工作，跟著商品經濟的開展讓書法家訂潤鬻書成為天（tiān）經地義，以此為業者（zhě）成為常（cháng）態，筆墨藝術相應也隨之昌盛和進步。

高劍父（1879—1951） 草書《去善》。

“海派藝術館，冠名於海派，便是要高舉海派（pài）藝術的大旗，海派（pài）藝（yì）術的根，是我國優異的傳（chuán）統文化。書法是（shì）海派藝術的重要組成部分，關（guān）於這些我國優異（yì）傳統文（wén）化（huà）的整理（lǐ）、展示、公共教（jiāo）育這方麵，是咱們義無反顧的職責。”上海市（shì）美（měi）協副主席、海派藝術（shù）館館長李（lǐ）磊在展覽學術溝通會上說。

上海海派藝術館履行（háng）館長張建（jiàn）華表明，海派（pài）藝術館此前策劃的書法名家沈尹默（mò）的展覽影（yǐng）響極（jí）大，這次出現的“名家筆墨三百年著作展”聚集清代至近（jìn）現代名家書法著（zhe）作，“對海上書法的出現與學（xué）術考慮是海派（pài）藝術（shù）館的重要內（nèi）容。”。

據策展人、桑浦美術館館長蔡梓源介紹，展覽聚集七十餘件（組）名家（jiā）筆墨精品，從清至新我（wǒ）國，書作麵貌各異，含蘊各家各體，激宕抑揚、奇氣迅發者有之；和氣襲人、春風被物者有之；醇樸勁厚、格（gé）律謹慎者有之；清和雅正、古茂多姿者有之。其間以（yǐ）楹聯居多，因對聯這一方式（shì）極能展示（shì）筆墨之（zhī）美與書法（fǎ）之韻，兼以屏條、橫批、冊頁等。民國以降諸作，以書畫家著作占十之八九，收尾（wěi）的則是（shì）程十發先生的一聯“花氣（qì）襲人知驟暖，鵲（què）聲（shēng）穿樹喜新晴”。

程十發 (1921—2007) 行書七言聯 94cm×20cm×2 水墨紙（zhǐ）本。

上海（hǎi）博（bó）物館原館（guǎn）長陳燮君在講（jiǎng）話中表明，這一展覽（lǎn）以書法的視點從更廣的視域來進行整理出（chū）現，無疑對海派書法的出現供給了許（xǔ）多新的史料。展覽學術掌管王琪森（sēn）從這一展覽（lǎn）所出現書法史的思維含義（yì）等進（jìn）行了講話。

在宗旨講話環節，不（bú）少（shǎo）學者重視三百年書法帖學與碑學背麵的思維頭緒。

“我最近考慮（lǜ）的問（wèn）題是三百年以來恰恰是碑學鼓起國運下坡的時期，為什麽？然後到百日維新的時分，康梁又把碑學抬到了無以複加的位置，而其時咱們的國家已經是四分五裂，這應該是與思維史的（de）開展有相關的。”上海師範大學美術學（xué）院（yuàn）教授邵琦說。

上海美協理論委員會委員（yuán）湯哲明從微觀視點談（tán）了碑學鼓起的前（qián）史（shǐ）現象與藝術效果，“實踐（jiàn）上碑（bēi）本不是（shì）截然分隔的，寫帖的人（rén）其實也吸收碑學的，比方沈尹默，碑本二者是相互激蕩（dàng）的。”。

“這次展覽出現的近三百年書法，其實假如再往（wǎng）前推溯到明清易變（biàn），金（jīn）石（shí）學已興，從傅山、八大山（shān）人書法的（de）取（qǔ）法即可以看出，尋求金石味與重碑學的背麵見出思維史的改變，見證著士（shì）大夫對明清易（yì）變的反思與強其骨力的要求，對（duì）重鑄民族魂的要求，這一向（xiàng）連續到（dào）晚清與現當代。”洶湧（yǒng）新聞藝術主編顧（gù）村言說。

上海書協副主席張偉生說（shuō）：“回憶一下海派書法整（zhěng）個開展的進程，就會發現，清代到近現代，書法的開展大多（duō）是在上（shàng）海，包（bāo）含書法的展覽、書法的出書、書（shū）法的社團組織，都是在上海出現的，近現代海派（pài）書法在我國（guó）書（shū）法史上有一個承上啟下開展（zhǎn）的進程。這方（fāng）麵需求更多的（de）出現與整理。”。

《書法研討》副主編孫稼阜談及碑學的鼓起並（bìng）非偶爾現象，而是書法是開展（zhǎn）的必定，“實踐上說碑學的鼓起實踐上並（bìng）不是對帖（tiē）學的完結，相反它為帖學藝術上的變法，包含風格上的傳承供給（gěi）了一些新鮮的養料和藝術上的血脈。”。

藝術評論家（jiā）石建邦表明：“一個布景是，晚清民國今後思維活躍是非常重要，可以說（shuō），容納敞開是海派的重要特色。”。

上海書法家協會副主席晁玉奎、上海青年書協副主席（xí）張恒煙、上海師範大學原書（shū）法係主任張信、《海上（shàng）印社》履（lǚ）行主編朱（zhū）來扣等結合海（hǎi）派書法（fǎ）的（de）根（gēn）由、書（shū）法（fǎ）研討的前史文脈、書法與書品人（rén）品等方麵進（jìn）行了講話溝通（tōng）。

上海聞名保藏家於善明、王金聲、韓天衡美術館原館長朱曉東、書法家楊永健、吳寒鬆、盧俊、上海書店（diàn）出書社（shè）副總修改楊柏偉、民盟中央美術院上海分院（yuàn）院（yuàn）長董芷林（lín）等結（jié）合書法保藏、書法教育與書法創造（zào）研討等論題進行了（le）講話。

謝稚（zhì）柳 (1910—1997) 行書七言聯 對聯 137.5cm×22.5cm×2 水墨紙本（běn）。

名家筆墨（mò）三（sān）百年著作展 展覽現場。

據悉，此次展覽在海派藝術（shù）館將連續（xù）至（zhì）6月29日。