AI大模型写高考作文哪家强？记者实测，闻名特级教师何杰点评 — 新京报

一年（nián）一度的全國高考於（yú）6月（yuè）7日正式拉開帷幕，備受矚目的高考（kǎo）作文標題也隨之出爐。其間（jiān），北京卷的（de）兩道作文題尤為引發重視——《由（yóu）“第2次呼吸”說開去》與《當數字閃爍時》，考生可（kě）任選其一作答。這場作文之考不（bú）隻是考生（shēng）們的“考場”，更是查驗AI大模型言語才幹與思想深度的一次“實戰演練”。當時（shí），幹流大言語模型已遍及（jí）具有“深度考慮”才幹，麵（miàn）臨這（zhè）兩道兼具思辨性與時代性的（de）出（chū）題，國內外頂尖AI大模型將交出怎樣的答卷？這無疑成為本年高考季的另一場亮（liàng）點。

對此，新京報貝殼財經聯合我國廣電數字教育開展中心一起（qǐ）推出2025高考語文北（běi）京卷作文AI大模型考（kǎo）試測評。本次測評挑選高考語文北京卷作（zuò）文標題一，參加作答（dá）的“AI考生”為（wéi）：豆包（bāo）、通義、DeepSeek、Kimi以及（jí）ChatGPT五款大模型（xíng）產品，並約請全國聞（wén）名語文特級教師何傑參照以（yǐ）往北京高考評分標準（zhǔn）對（duì）上述大模型生（shēng）成的作（zuò）文（wén）進行了打分和點評（píng）。

本著客觀公正和“盲評”準則，何傑教師給出了專業評分。本次參賽的五個大模型“AI考生”得分揭曉後由高到（dào）低分別為：豆包、DeepSeek、通義、Kimi、ChatGPT。其間（jiān）豆包和DeepSeek的作（zuò）文成功“上一類”，何傑教師（shī）點評稱兩篇（piān）文章“論說相對深化，內容比較豐厚（hòu），歸於北京市比較優異的水平”。

詳細來看，高考語文（wén）北京卷作文標題一的要求（qiú）為：

運動員在中長距離跑時會呈現“極點”反響：呼吸困（kùn）難，四肢乏（fá）力。但經過調整節奏、激起鬥誌，跳過極點（diǎn）後，身領（lǐng）會重獲生機，奔（bēn）馳會進入新階段。這樣的現象被稱為“第（dì）2次呼吸”。其實（shí），許多範疇都（dōu）存在相似現象。請（qǐng）以“由（yóu）‘第2次呼（hū）吸’說開去”為題，寫一（yī）篇議論文。要求：觀念明（míng）晰，論據充分，證明合理；言語流通，書（shū）寫明（míng）晰。（滿分50分（fèn））。

以下是將作文標題要（yào）求作為提示詞輸入大模型後，上述五款大（dà）模型產品在翻開深度考慮形式後生成的成果，以及何傑教師的評分和評語：

• ChatGPT。

在中長距離跑中，當運動員（yuán）跨過體能的“極點（diǎn）”後，呼吸逐漸平穩、肌肉從頭充溢力氣，這便是人們常說的“第2次呼（hū）吸”。這一現象不隻是運動生理學的趣談，更蘊含著深（shēn）化（huà）的人生才（cái）智：在麵臨窘境與瓶頸時，隻需長於調整節奏、激起鬥誌，就能迎來新的打破。由此，咱們無妨以“第2次呼吸”為視（shì）角，討論堅持、調整與鼓勵在各範疇的重要作用。

首要，“第2次呼吸”告知咱們，堅持是打破瓶頸的要害。學習進程中，許多人在霸占難題時會墮入蒼茫：翻閱了很多材料、做了很多操練，卻一直難以取得明顯前進。這時，若輕言拋棄，隻會止步不前（qián）；若咬牙堅持（chí），持續尋（xún）覓辦法、調整思路，就（jiù）有或許迎來“靈光一現”的徹悟。正如數學題在重複推導中忽然（rán）恍然大悟，正是（shì）由於持之以恒（héng）才得以跨（kuà）過（guò）“思想極（jí）點”。

其次，合理的戰略調整能加快“第2次（cì）呼吸”的到來。立異式企業在研製新產（chǎn）品時，常常麵（miàn）臨（lín）技（jì）能瓶頸：原有計（jì）劃遇到天花板，重複（fù）實驗無法提高功（gōng）能。那麽，與（yǔ）其一味加大投（tóu）入、不分青（qīng）紅皂白地硬（yìng）啃，不（bú）如（rú）改變思路，引進跨界技能或學習其他職業的（de）閱曆。例如，電動車製造商在電池技能墮入僵（jiāng）局後（hòu），學習（xí）矽基半導體製（zhì）程，將電池辦理體係優（yōu）化到更高緯度，終究完（wán）結（jié）續航路程的質的騰躍。由（yóu）此（cǐ）可見，調整戰略往往能（néng）更快觸發（fā）“第2次呼吸”的（de）迸發。

再次，內涵動力的激起是“第2次呼吸”不行或（huò）缺的催化劑。藝術家在創造瓶頸中徜徉時，假（jiǎ）如短少熱（rè）情與信仰，再多技巧也難以化為佳作；隻要當（dāng）他們從頭點著心裏的酷愛，或遭到一次外界必定的鼓動，才會從低穀抽身，進入創造的“第二春”。同理，職場人士在遭受職業倦怠時，無妨靜下心來（lái），回想最初的初心（xīn）；經過設立新的方針、參（cān）加賦有（yǒu）含義的項目，可以激起（qǐ）潛（qián）能，使（shǐ）作業重獲（huò）動力。

終究，“第2次（cì）呼吸”提示咱們：任何打破都不是無源之水。它既需求堅持的耐力，也需求戰略的靈敏（mǐn），更需求鼓勵的火花（huā）。當這三者（zhě）有機結合時，個別或團體才幹真實跨過拐點，迎來新的開展階段。正如中長距離（lí）跑運動員在（zài）拚盡全（quán）力後的那一刻，並（bìng）非（fēi）偶爾呈現（xiàn）的奇觀，而（ér）是身（shēn）體機能（néng）與毅力力在很多次練習中日趨老練的必然成果。

總（zǒng）而言之，“第2次呼吸”不隻是運動（dòng）員跑道上的亮光瞬間，更是一種啟示：麵臨任何窘境，隻需咬牙堅持、靈敏（mǐn）調整、激起鬥誌，就能打破“極點”，取得新（xīn）的生機與力氣。讓（ràng）咱們以“第2次呼吸”的精力，自傲而堅決地在學習、作業與日子的跑道上，不斷奔向下一個頂峰。

評分（fèn）。：33分。

評語。：行文略顯（xiǎn）散亂，僅（jǐn）僅做了觀念與案例羅列。關於第2次呼吸的內涵短少闡釋。

• 豆包。

由“第2次呼吸”說開去。

運動員（yuán）在中長距離跑時，總會遭受“極點”的檢測，那時呼吸短促如破風箱，四肢沉重似灌鉛，每一步都似乎在與全國際對立。但那些（xiē）真實的強者，總能咬碎鋼牙，調整節奏，在打破（pò）極點（diǎn）的片刻，迎來“第2次呼（hū）吸”，讓身體重煥生機（jī），讓（ràng）奔馳進入新境。人生在世，又何曾不（bú）是一場綿長的奔馳？當咱們在窘境中接近極限時，唯有據守（shǒu）信仰、咬牙堅持，才幹打破瓶頸（jǐng），迎來歸於自己的“第2次（cì）呼吸”。

司（sī）馬遷在《報任安書（shū）》中寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於（yú）鴻毛。”他因李陵之禍遭（zāo）受宮刑，這無疑是人（rén）生（shēng）的“極點”，身心的疼痛讓他幾欲赴（fù）死。但他想到父親臨終前的囑托，想到沒有完結（jié）的《史記》，決然挑選了“隱忍苟活”。他在黑私自調整心態，將苦楚化為動力，“究天人（rén）之際，通古今之（zhī）變，成一家之言”。經過綿長的堅持，他總算打破了身體與精力的兩層極限，完結了“史家之絕唱，無韻之《離（lí）騷》”，迎來了生命的“第（dì）2次呼吸”。而貝（bèi）多芬三十歲便失聰，這關於一個音樂家來說，好像鳥兒被折斷了翅膀，墮入了無聲的絕地。但他沒（méi）有屈從（cóng），“我要扼住命運的（de）咽喉，它休（xiū）想使我徹底屈從”。他把對音樂的酷愛和對命運的反抗融入創（chuàng）造中，用牙齒（chǐ）咬住（zhù）棒（bàng）槌抵在鋼琴上（shàng）感觸轟動，譜寫出《命（mìng）運交響曲》《第九交響曲》等永存樂章。在幽靜的國際裏，他打破了聽覺（jiào）的極限，讓音樂的（de）光輝照亮了整個國際，完結了藝術生（shēng）命的“第2次呼吸”。

這種打破（pò）極限的“第2次呼（hū）吸”，不（bú）隻存在於個人生長（zhǎng），在文明傳承的（de）長（zhǎng）河中相同熠熠生輝。宋詞，作（zuò）為我國文學的燦爛明珠，在開展進程中也曾麵臨窘境。晚唐五代時（shí）期，詞多為婉轉柔媚之作，體（tǐ）裁狹隘。但蘇軾、辛棄疾等詞人挺身而出，他們打破傳統詞的限製，將家國（guó）情懷、人生感悟融入詞中，創始了豪（háo）宕派詞風。蘇軾“大（dà）江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪宕，辛棄疾“醉（zuì）裏挑（tiāo）燈看劍，夢回吹（chuī）角連營”的悲涼（liáng），讓詞從閨閣院子走向了寬廣六合，完結了宋詞的蛻變。相（xiàng）同，敦（dūn）煌莫高窟曆經千年風沙腐蝕，岩（yán）畫褪色、文物受損，似乎一位垂垂老矣的老者，在（zài）前史的長河中逐（zhú）漸凋謝。但一（yī）代又一（yī）代的敦煌（huáng）守護者，如常書鴻、段文（wén）傑等，他們拋棄了舒適的日子，紮根（gēn）大漠，與風沙為伴，與孤單為友。他們修正岩畫、研討文物，讓敦（dūn）煌文明在（zài）現代勃發出（chū）新的光榮。現在，數字敦煌讓千（qiān）年岩畫穿越時空，走進（jìn）人（rén）們的視界，敦（dūn）煌文明在據（jù）守與立異中迎來了（le）歸於自己的重生。

文明開展的征途上（shàng），“第2次呼吸（xī）”更是打破危機的要害。古希臘文明在閱曆了城邦戰役的洗禮後，一度墮入式微（wēi）。但蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等思想家們，沒有沉迷（mí）於曩昔的光輝，而是深化反思（sī）社會實際，探究（jiū）真理與（yǔ）才智（zhì）。他們的思想如明燈，照亮了古希臘文明的前路，讓古希臘文明在危機中完結了蛻變，成為西方文明的源頭之一。而在文藝複興時期，歐洲籠罩在中世紀的黑私自（zì），神權控製壓抑了人（rén）道的光輝。但（dàn）丁、達芬奇、莎士比亞等藝術家、文學家，以（yǐ）人文主義為旗號，對立（lì）神權至上，建（jiàn）議以（yǐ）人為中心。他們的著作如驚雷，打破了漆（qī）黑的幽靜，讓人道的光輝從頭閃爍，推動了歐洲文明的覺悟，迎來了文明的重生。

從個人到文明，從文明到文明，“第2次呼吸”無處不在。它是司馬遷委曲求全後（hòu）的著書立說，是（shì）貝多芬（fēn）失（shī）聰後的熱（rè）情創造，是宋詞打破限（xiàn）製的豪宕重生，是（shì）敦煌文明據守（shǒu）立異的現代開放，是古希臘（là）文明反思後的才智（zhì）傳承，是文（wén）藝複興打破漆黑的人道覺悟。人生的跑道上，咱們都會遇到歸於自己的“極點”，也（yě）許（xǔ）是（shì）學業的壓力、作業的窘境，或是抱負的蒼茫。但請記住，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，隻需（xū）咱們懷揣信仰，調整節奏，咬牙堅持，就一定（dìng）能打破極限，迎來“第2次呼吸”，讓生命在打破中開放（fàng）出（chū）愈加絢爛的光榮。

評分。：44分。

評語。：從日子中的極點情況下（xià）手剖析，將第2次呼吸界說為打（dǎ）破極限與危機（jī），然後從個人生長與文明開（kāi）展兩個層麵談第2次呼吸的價值（zhí），顯示（shì）出（chū）開闊的視界與深化的考慮，舉例恰切、豐厚，所舉案例可以支（zhī）撐觀念，全（quán）文有分有總，分總聯絡恰當。言語流通，具有文明檔次。

• DeepSeek。

由“第2次呼（hū）吸”說開去。

中長距離跑者閱曆“極點”的窒息與疲乏，卻可憑堅韌毅（yì）力調整腳步，迎來“第2次呼（hū）吸”的輕盈與生機。這不隻是運動的生理奇觀，更標誌著人類在重重窘境中重獲重生的遍及機製：當跳過某個臨界（jiè）點後，常迎來（lái）山窮水盡的起色。這臨界點的奧秘火焰，炙烤著很多靈魂深處的堅強毅力。

臨界點上的打破，其寶貴（guì）在於它並（bìng）非命運偶爾的奉送，而（ér）是毅力在苦楚中淬（cuì）煉出的結晶。當極點的酷烈如烏雲（yún）籠（lóng）罩，一切掙紮（zhā）都似在無垠荒漠中行進（jìn）。唯有以毅力為火炬，在漆黑（hēi）的內地拓（tuò）荒路（lù）途，方能迎來那恍然大（dà）悟的拂曉。史書中，居裏夫人四年如一日在粗陋棚屋中提煉鐳元素，每一（yī）克殘渣都是她焚燒的芳華與膂力（lì）。麵臨很多次失利和如影隨形的疾病，她曾在筆記中流露過（guò）“筋疲力盡”的失（shī）望。但（dàn）是正是這“極點”時間的據守，讓那零點一克鐳元素在黑私自迸發出劃破長夜的光輝，她穿越了科學探究中那令人窒息的極（jí）點，人類科學由此迎來一次龐大的“第2次呼吸”。這瞬間的打破，正是毅力在漫綿長夜（yè）中點著的永久星鬥。

這臨界（jiè）點前的耐（nài）久鬥爭，是成果打破的（de）必經之路。正如王國（guó）維在《人（rén）世詞話》中論說“古今（jīn）成大工作者”必經“眾裏尋他千百度”之境地。臨界點的打破如花開（kāi）般絢爛，其根卻深紮於綿長堆集的泥土（tǔ）深處。作家沈從文初到北平，蝸居在“窄而黴小（xiǎo）齋”，投（tóu）稿如杳無（wú）音信，忍受著饑（jī）寒與（yǔ）文學路上的寂寥——那是他創造生命的“極點”。但他一直未輟筆耕，在靜靜堆會集完結了《邊城》等創造，以明澈如水的文字迎來了藝術生命的“第2次呼吸”。此進程宛如古賢所雲“厚（hòu）積薄發”，臨界點前的每一份折磨與據守，都在為那破繭而出的一刻積儲（chǔ）著裂變的力氣。

臨界點之後的重生境地，其含義不隻在於窘境的跨過（guò），更在（zài）於打破後所進入的簇新六合。跳過“極（jí）點”，運動者迎（yíng）來的是更輕盈有力的奔馳；而關（guān）於（yú）人類文明而（ér）言，臨（lín）界點後的（de）提高常（cháng）常（cháng）是另一重境地的敞開。敦煌守護者常書鴻先生，在文（wén）革劫難中心靈飽嚐糟蹋，莫高窟（kū）的珍寶亦蒙塵昏暗。當浩劫完結，他白發蒼（cāng）顏仍如赤子般決然重返大漠深處。曆經“極點（diǎn）”的守（shǒu）護者，不隻讓千年岩畫重煥光華，更使“敦煌學”在廢墟（xū）之上如（rú）鳳凰涅槃般再生，為中（zhōng）華文明（míng）拓荒了史無前例的（de）研討境地。此中深意，恰如《易經》中“苦盡甘（gān）來”的陳舊告誡，它提示著臨界點後那不行猜測但必定更為寬廣的六合（hé）。

由奔馳者“第（dì）2次呼吸”的奇觀俯視，它實則（zé）是人類於一切困難（nán）工（gōng）作中打破窘境的遍及隱喻——它提示了臨界點前毅（yì）力的烈焰焚燒，臨界（jiè）點後境地的無限提高。當咱們在各自征途中遭受窒息（xī）的“極點”，當記住那漆黑（hēi）止境必有重生的呼吸等候。讓咱們（men）以（yǐ）信仰為風箱，以堅持為薪柴，在極限的臨界點上鍛造出那照亮萬古長夜的永久火焰。

評分。：43分。

評語。：關於“第2次呼吸”有獨（dú）特知道，全文環繞一（yī）點深化闡釋，論說會集深化。關於極點和極點後的情況（kuàng），本文（wén）都有比較深化的（de）剖析，舉例亦比較恰（qià）切。

• 通義。
  

由“第2次呼吸”說開去。

在中長距離跑競賽中（zhōng），運動員常會閱曆一種被稱為“極（jí）點”的生理現象：呼吸短促、四肢酸軟，似乎身體已抵達極限。但（dàn）是，若能以（yǐ）堅強（qiáng）的毅力（lì）力堅持調整節奏、打破瓶頸（jǐng），身體便會逐漸康（kāng）複平衡，進入一種全新的輕鬆情況——這便（biàn）是運動生理學中（zhōng）聞（wén）名的“第2次（cì）呼吸”。這一現象不隻存在於體育競技中，更在人生的鬥爭、科技（jì）的立異、社會的前進等範疇中廣泛存在。它提示了（le）一個深化的道（dào）理：真實的打（dǎ）破往往誕生於窘（jiǒng）境之後，而跨過“極（jí）點（diǎn）”的勇氣與才智，正（zhèng）是人（rén）類文明不斷前行的動力。

一、“第2次呼吸”：從生理現象（xiàng）到精（jīng）力力氣的提高。

“第2次呼吸（xī）”的呈現，實質上是身體經（jīng）過自我調節完結動態平衡的進程（chéng）。在運動初期，由於內髒器官（guān）的慵懶，供氧缺乏導致乳酸堆積，引發“極（jí）點”反響；但當運動（dòng）者堅持調整（zhěng）呼吸、下降強度後，氧氣（qì）供給逐漸改進，代謝產品被鏟除，身體從頭建立新的平衡。這一進程不隻（zhī）是生理機能的習慣，更是毅力力的成功。正如《第2次呼吸》一書中所描繪的少森，在跑步練習中（zhōng）經過一次次打破“極（jí）點”，終究（jiū）找到了歸於自己的節奏與方（fāng）向。這種從苦楚到打（dǎ）破的改變，映射出人類麵臨挑戰時的耐性——唯有直麵窘境（jìng），才幹迎來（lái）重生。

二、跨過“極點”：打破窘境的遍及規律。

“第2次呼吸”並非運動（dòng）範疇的專（zhuān）屬（shǔ）現象。在（zài）個人生長的（de）進程中（zhōng），它相同具有深化的啟示含義。許多人在學業、工作（zuò）或日子中，都會遭受看似無法（fǎ）跨過的妨礙。例如，學生備（bèi）考時的瓶頸期（qī）、科研作業者麵臨“卡殼（ké）”的焦慮、創業者在（zài）資金開裂前的掙紮……這些時間都好像“極點”，檢測著人的毅力與才智。但前史（shǐ）與實際告知咱們，真實的打破（pò）往往發（fā）生在“再堅持一下”的瞬間。愛迪生創造電燈時閱曆了上千次（cì）失利，但他一直深信“每一次失利都是（shì）排除了一種不行行的辦法”；敦煌莫高窟的（de）岩畫曆經千（qiān）年風沙腐蝕，卻因守護者的據守而成為人類文（wén）明的珍寶。這些案例證（zhèng）明（míng），跨過“極點”不隻需求（qiú）堅決不移（yí）的毅力，更需求科學的辦法與（yǔ）理（lǐ）性的考慮——正如（rú）運動中（zhōng）調整呼吸節奏相（xiàng）同，找到合適自己的戰略，才幹打破極限。

三（sān）、“第2次呼吸”與文明前進的共振。

從（cóng）更龐大的視角看，“第2次呼（hū）吸”現（xiàn）象還深化影響著社會與（yǔ）科技（jì）的（de）開展。人類文明史（shǐ）實質上是一部不（bú）斷打破“極點”的鬥爭史：工業革（gé）命時期，蒸汽機的創造打破了傳統生產方法的枷鎖；信息技能革射中，互聯網的遍（biàn）及重構了人（rén）類社會的銜接方法（fǎ）；航天工程中，從“東方一號”到“阿波羅登月”，每一（yī）次打（dǎ）破都伴隨著很多（duō）次失利與（yǔ）調整。這些成果的背麵，都是對“極點”的（de）逾越。以華（huá）為公司（sī）為例，在麵臨外部技能封閉的“極（jí）點（diǎn）”時，企業經過加大研製投入、優化內部辦理，終究完結（jié）了芯片規劃與5G技能的自主打破。這種“第2次呼吸”不隻挽救了（le）企業自身，更推動了我國科技產業的全體晉（jìn）級。由此可見，社會的前進往往始於對窘境的反思與（yǔ）打破，而“第2次呼吸”正是這種打破的精力內核。

四、結語：在“極點”與“重生”之間尋覓答案。

“第2次呼吸”現象提示咱們：人生沒有真實的絕地，隻要沒有跨過（guò）的“極點”。無論是個（gè）人的生長、企業的轉型，仍是文明的演進，都需求在（zài）“苦楚”與“重生”之間找到平衡。正（zhèng）如（rú）長距離跑運動員在呼吸節奏中感悟生命的律動，人類（lèi）也在不斷打破瓶頸的進程中完（wán）結自我逾越。當咱們在窘境（jìng）中（zhōng）感到疲乏時，無妨（fáng）記住：那不過是身（shēn）體與心靈為下一次騰（téng）躍積儲力氣的必經之路。唯有以堅決的信仰、科（kē）學的（de）情緒和（hé）持續的舉動迎候“第2次呼吸”，才（cái）幹在人生的賽道上跑出歸於自己的精彩。

評分。：36。

評語。：文章顯得比較散亂，各分觀念之間短少有機聯絡，各分觀念自身也與標題聯絡不大，關於標題也（yě）短少正確闡釋。

• Kimi。

由“第2次呼吸”說開去。

在中長距離（lí）跑中，當身體墮入“極點”窘境，呼吸短促、四肢沉重好像灌鉛時，許多跑者會天性地怠慢腳步乃至挑選（xuǎn）停下。但是真實（shí）優異的運動員卻能在（zài）這（zhè）一會兒（ér）咬緊牙關調整節奏，終究迎（yíng）來“第2次呼吸”的美妙體會——呼（hū）吸痛快、腳步輕盈，身體似乎被從頭激（jī）活。這種體育場上的生理現象，恰如一把鑰匙，翻開了人類打破窘境、完結躍升的心思暗（àn）碼。

一、窘境中（zhōng）的堅持：熬過拂曉前（qián）的漆（qī）黑。

“極點（diǎn）”的實（shí）質，是身體在高強度運動中能量代謝形式（shì）的切換陣痛。當有氧呼（hū）吸無法滿意（yì）供能需求，乳酸（suān）堆積（jī）引發肌肉酸痛，毅力薄弱（ruò）者往往在此刻繳械投（tóu）降。前史長（zhǎng）河中，很多先賢在人類認知（zhī）的“極點”時間，用堅持完結了文明的接（jiē）力。哥白尼在宗教（jiāo）審判（pàn）的（de）威壓下堅持日心（xīn）說研討，愛因斯坦在狹義相對論受質疑時持續探究（jiū）廣義理論，這種對真理的固執（zhí），恰似馬拉鬆（sōng）跑者在30公裏處的自我較勁。沒（méi）有他們（men）在黑私自的踽踽獨行，就沒有科（kē）學拂曉的曙光乍現（xiàn）。

二、戰略的（de）調整：打破（pò）慣性思想的（de）枷鎖。

“第（dì）2次呼吸”的到來，往往源於（yú）跑者對節奏的（de）自動（dòng）調整。從勻（yún）速跑到變速跑的切換，從腹部呼吸到胸腹聯合（hé）呼（hū）吸的改變，這種微調背麵蘊含著深化的（de）辯證法（fǎ）。文藝複興時期（qī）的達·芬奇在《蒙娜麗莎（shā）》創造中打破傳統肖像畫技法，選用“暈塗法”含糊概括；袁隆平在水稻雜交研討受阻時，反向（xiàng）使（shǐ）用“野敗（bài）”不（bú）育株翻開打破口。他們在（zài）專業範疇的“換氣”之舉，印證了《周易》“窮則變，變則（zé）通”的才智（zhì）——當既有途徑行至止境，自（zì）動求變方能破局。

三、精力的覺悟：點著內涵的（de）生命（mìng）火焰（yàn）。

最震撼人心的“第2次呼吸”，源於精力力氣對生理極限的逾越。2019年倫敦馬拉鬆（sōng），基普喬格在終究5公裏遭受胃痙攣，但他憑仗對“破2”願望的（de）執念，硬是將配速維持在2分（fèn）50秒/公裏，終究以2小時01分39秒打破國際紀錄。這種焚燒毅力的打破，與抗美援朝戰場上誌願（yuàn）軍兵士在零（líng）下40℃的極寒中建議衝擊何其相似。當個別將小我融入更高維度的價（jià）值坐標，身（shēn）體裏（lǐ）的每一（yī）個細胞都會（huì）成為精力的兵士（shì）。

現（xiàn）代社會的快節奏讓（ràng）“極（jí）點（diǎn）”體會益發（fā）遍及：創業者（zhě）的資金鏈危機、科研作業者的瓶頸期、職場新人的職業倦怠……這些窘境好像體育賽場（chǎng）上的生理極限，檢測著人們的應對才智（zhì）。真實的強（qiáng）者從不害怕遭受“極（jí）點”，由於他們深知：每一次呼吸的（de）困難，都是通往（wǎng）“第2次呼吸”的必經之路；每一次毅力的曆練（liàn），都將在生命的賽道上烙（lào）下勳章。當咱們（men）學會（huì）在波折中堅（jiān）持，在窘（jiǒng）迫中變通，在（zài）失望（wàng）中點亮信仰之火（huǒ），就能將人生這場馬拉鬆，跑成不斷打破自我的加冕典禮。

評分。：34分。

評語。：了解標題還算精確，可以從標題所列日子現象做出恰當類比引喻，結構完好，有分有總。分觀念比較明（míng）晰，但對分觀念的闡釋與分觀念（niàn）之間的（de）聯絡有些脫節，證明說服力缺乏。

關於本次“AI考（kǎo）生”的體現，何傑教師告知新京報貝殼財經記者，比較而言豆包與DeepSeek生成的兩篇文章不錯，可以得到42分（fèn）以上，在北京高（gāo）考評分中可以上一類，歸於北京市比較優異的（de）水平，兩篇文章的共性是（shì）論說相對深化，內容比較（jiào）豐厚。通（tōng）義生成的文章知道比較淺，可以了解標（biāo）題要求，寫出大體符（fú）合要求的文章，結構相對完好。而ChatGPT和Kimi生成（chéng）的兩篇（piān）文章思路不行明晰，分觀念之間與分觀念內闡釋思路不清（qīng）楚。

在何傑教師看來，上述AI生（shēng）成作文的一起特色是言語與案例相對豐（fēng）厚，大都（dōu）文章思路與結構明晰，與現在大都高中（zhōng）學（xué）生的議論文寫作情況符合。另一個一起特（tè）色為（wéi）文章基本是觀念（niàn）與案例的羅列，短少深化詳細的（de）剖析。

新京報貝殼（ké）財經記者 羅亦丹。

修改 段文平 校正（zhèng） 張彥（yàn）君。