加盟《江南·十二场相聚》，张越：节目的价值跟“长短”不要紧 — 新京报

日前，聞名主持人（rén）張越在綜藝《江南·十二場相聚（jù）》發（fā）布會現場發布了自己的“新身份”。她成為（wéi）了該項意圖“自媒體短視頻綜（zōng）藝總修改”，這也是（shì）電視史上第一次關於“短視頻綜藝”的測驗。在承受新京報記者專訪時，張越表明，盡（jìn）管自己算是“被趕鴨子上架（jià）”，需求邊做邊探索經曆，但入行以來，她好像一向在做“拓荒”的作業。她回憶了一下自己的職業生涯，發現每次做的事，都（dōu）是“不知道該怎樣做”的事，但吸引（yǐn）力也（yě）恰恰在於此。

聞名主持人（rén）張越是《江南·十二場相聚（jù）》的“自媒體短視頻綜藝總修改”。

長視頻（pín）綜藝有（yǒu）它自己的發明邏輯，有主控、有價值觀（guān）判（pàn）別、有完好的節目結構；而短視頻不是。它（tā）是這個年代的產品，用新技術來表達個別情緒。短視頻綜藝不再界說導演，界說人（rén）物，而是交給每一位發明者去完結他（tā）們自己的表達。所以，一個全新的短視頻機製被樹（shù）立：150位發明（míng）者環繞《江南（nán）·十二場相聚》節目“選手”“班（bān）主任”等核心內（nèi）容，每人拍照一分鍾短片。沒有總（zǒng）導演，隻要一個“總修改部（bù）”提出每日主題詞，一切內（nèi）容由發明者自導自演自（zì）剪，再交由修（xiū）改（gǎi）部審（shěn）閱。終究構成的（de）是一幅由150種視角拚貼出的江南圖景，一次由內容共振而生的年代圖譜。這種“相等性（xìng）”正是短視（shì）頻（pín）綜藝差異於長視（shì）頻的要害價值。發明者之間不（bú）分資格、不設等級，“相等”和“共同”成（chéng）為了最名貴的標簽：拍（pāi）照的風格能夠嬉鬧、能夠深重，也能夠僅（jǐn）僅靜靜地記載一（yī）個不起眼的時間。張越（yuè）坦言（yán），自己做過很多長視頻節目，也做過一些短視頻節目，絕不會由於一個節目（mù）做的長，它才能夠有思（sī）維、有審（shěn）美、有價值；也（yě）不會由（yóu）於它短就沒價值，無法傳遞思維。“（這）跟長短沒有聯係，可是必定跟敘述方法（fǎ），選材的視點（diǎn）是（shì）有聯係的。”。

咱們做的是去中心化、多（duō）元協作型的綜藝結構。

新京報：在綜藝前史中，還沒有呈現過真實的短（duǎn）視頻綜藝。作為第一任（rèn）總修改，你對《江南·十（shí）二場相聚》的想象是什麽？

張（zhāng）越：短視頻什麽姿態的都（dōu）有，我上網查（chá）了一圈，發現有人做（zuò）“應戰賽”、有人做“扮演小（xiǎo）劇場”……但咱們這次（cì）的項目不相同（tóng）：不是劇本先行，不是一致賬號發布；而是上百位年青（qīng）人自（zì）主發明、自主發布；拍什麽、怎樣拍、在哪發都由他們決（jué）議（yì）；咱們做的，是一個（gè）去中心化、多元協作型的綜藝結構。所以說它是我國第一（yī）個自媒體（tǐ）短視頻綜藝，是當（dāng）之無愧的。

張越（yuè）在《江南·十（shí）二場相聚》活（huó）動現場（chǎng）。

新京報：作為“總修改”，詳細擔任一些什麽作業（yè）？

張越：這一百多個小孩（hái）自己拍、自己編（biān）、自己發，跟咱有（yǒu）什麽聯係？咱好像管了也不（bú）合適，不論（lùn）也不對（duì），所（suǒ）以究竟該怎樣管，管到什麽程（chéng）度，我到現在沒徹底想（xiǎng）好，回頭（tóu）咱們漸漸商議（yì）。是要（yào）管一下，可是不能多幹涉（shè），得給人家發明（míng）的空間和自在（zài），這是咱們從未麵臨過的結構性應戰（zhàn）。比方說一（yī）個主題是“江南美食”，這100多位年青導（dǎo）演或許會拍出：吃播、烹飪（rèn）大（dà）賽（sài）、江南食材與水土、烹（pēng）飪者的命運（yùn）與（yǔ）性情、美少年吃相特寫……咱（zán）們無（wú）法預設他們會拍什麽，隻能在後期進行引導、對話（huà）與回應。就像我在做訪談節意圖時分，不能讓嘉賓說你想要（yào）他說的話，而是（shì）要聽他們真想說什（shí）麽，再依（yī）據他（tā）的生命感觸跟他攀談。同理，咱們也不（bú）能預（yù）設這些導演要拍什麽，要了解他們是誰，他們想表達什麽，再做進（jìn）一步的溝通和溝通。

不會由於一個節目做的長，它才能夠有思（sī）維。

新京報：“短視頻（pín）”現在現已不是一個生疏的詞匯了，在你看來，群眾對短視頻存在什麽刻板形象嗎？

張越：刻板形象便是短、碎、亂。咱們麵臨著一個應戰，既需求做出一個淺顯（xiǎn）風（fēng）趣、挨近群（qún）眾、有煙火氣的節目，可（kě）是咱們不能做一個十分low（差（chà）勁）的節目。

我做過很（hěn）多長視頻（pín）節目，也做過一些短視（shì）頻（pín）節（jiē）目。我用我實踐的（de）經曆跟咱們共享（xiǎng）：一個節目絕不會由於做的（de）長，它才能夠有思維、有審美、有價值；由於它（tā）短，它比較有（yǒu）煙火氣，跟觀眾挨近，它便是沒價值（zhí），無法（fǎ）傳遞思維。不是這樣的，跟長短沒有（yǒu）聯係，可是必定跟你的敘述方（fāng）法，選材的視（shì）點是有聯係的。

張越表明，節意圖思維（wéi）、審美、價值跟長短沒聯係，跟敘（xù）述方法，選材視點有聯係。

新京報：假如“短視頻綜藝”能夠成為一種新的綜藝敘事形式，關於專業的綜藝導演、編劇（jù）、發明人（rén）員會提出一些怎樣的新（xīn）應戰？

張越：首要（yào）我覺（jiào）得不必特別懼怕，比方（fāng）人類最早呈（chéng）現的一種演繹方法是戲曲，幾千年（nián）前就有（yǒu）了，後來電影呈現的時分，戲曲就特別焦慮，以為今（jīn）後咱們都看電影，必定篩選戲曲。事實上電影（yǐng）後來很興旺（wàng），戲曲也沒被篩選。再後來又出了電視連續劇，咱們就說電影衰敗了，誰不樂意躺在家裏舒舒服服看電視劇，幹嗎要花錢到電影（yǐng）院裏去看電影？所以電影也慌張了（le）一些年，後來電視劇很興旺，電影從來沒有消（xiāo）失。現在短視頻（pín）呈現之後，電（diàn）視劇又慌了，說今後恐怕（pà）電視劇要被篩選了，我覺得篩選不了。假如說有些東西要被揉捏，最多被揉捏的（de）是（shì）其間的水分。

假如這種藝術（shù）形式被發明出（chū）來（lái）了（le），闡（chǎn）明它跟日子、跟人道的需（xū）求（qiú）是有關的，它就會在那兒，除非你現已脫（tuō）離日子，脫（tuō）離人道，沒有任何價值了，那消失了（le）也是沒有辦法。

跟咱們（men）同頻共振，同喜同悲。

新（xīn）京報（bào）：做短視頻經常會麵臨（lín）一個困擾，在數據流量（liàng）和堅持做自己的（de）內容（róng）之間（jiān），要怎樣平衡？

張越：咱們做電視多（duō）年，每（měi）天麵臨的都（dōu）是這個“兩難”，你是姑（gū）息收視率，追著他人（rén）的（de）興趣跑，仍是堅持（chí）做自己以為（wéi）有價值的工（gōng）作。假如追著流量跑，裏邊沒有你自己（jǐ），這肯（kěn）定（dìng）是不對的。可是假如咱們徹底不考慮受眾的興趣、情緒需求，那是你自己的一個遊戲，跟大眾也沒有太大的聯係。所以咱們一向都在平衡傍邊。既（jì）要（yào）考慮到咱們（men）的情感、需求，又要考慮到有（yǒu）意義有價（jià）值，我樂意表達的內容，要在兩者之間找平衡（héng）。而這個平衡（héng）特別難找，我覺得一個比較簡單的方法是，假如我永遠（yuǎn）去研討（tǎo）人家要什麽，再把我（wǒ）要的和人家要的結（jié）合到這一塊兒，這太費勁了。當咱們放下一己成見，進入到一般的日子裏，跟咱們同頻共振，同喜同悲。他們的困惑經常是你的困惑，你的高興或許也是他們的高興的時分，你的表達就現已牽動了他們，這是一個最理（lǐ）想的狀況。

張越表明，發明者要放下一己成見，進入到一般的日子（zǐ）裏，跟咱（zán）們同頻共振，同喜同悲。

法國有一個十（shí）分有名的編劇導演叫埃裏克（kè）·侯麥。人家問他你怎（zěn）樣讓你的著作每次都能（néng）跟上這（zhè）個年代的腳步？他說我沒有特地去尋找過年代的腳步，但我一直在年代傍邊，我（wǒ）在詳細的日子裏，我跟這個年代和人同頻共振，所以我表達的是很多人心裏所想的，這是一個最好的平衡方法。其他還有一些技巧，怎樣樣讓自己更方便地進入主題，有更淺顯生動的表（biǎo）達方法，以及說話更精確等，這些是技術問題。

新京報：現在AI熱度很高，它觸及各個領域，AI會幫咱們寫腳本，生成圖片，在你看來，未來AI會替代發明者嗎？

張（zhāng）越：假如沒有（yǒu）AI，你是那（nà）個幹得最好的人嗎？這是我前幾天看到一位作家說的，他說在沒有AI的（de）時分，我是全（quán）全國寫得最好的作者嗎？也有很（hěn）多作家寫得比我（wǒ）好，不會由於有人寫得比（bǐ）我（wǒ）好，我就不寫了。那麽多作家各人有各人的風格、認知（zhī），他們麵臨不同的受眾集體都有人喜（xǐ）愛，道理是相同的。AI寫得（dé）比我好，我的價值也在，由於我寫的是我寫的，不是AI寫的（de），這便是作為一個人，一個共同的生命，你（nǐ）發明的（de）地點（diǎn）的價（jià）值。

新京報記者 劉瑋。

修改 徐美琳。

校正 趙琳。