端午时节，正合适看舞蹈诗剧《九歌》

5月29日至6月2日，舞蹈（dǎo）詩劇《九歌》在北京天橋藝術中心迎來2025年度回歸後的首（shǒu）演。

在端午（wǔ）假日，正合適看屈原筆下（xià）的故事。舞蹈詩劇《九歌》以屈原“楚辭”為創意原（yuán）點，經（jīng）過現代舞蹈詩劇的方式重構上古神祇的精（jīng）力國際，在今世舞台藝術中完成了一場關於東方哲學的詩意詰問。

舞蹈詩劇《九歌》摒棄了對屈原的《九歌》的考古式複現，轉（zhuǎn）而提煉“日月（yuè）、山河、男女、存亡”四（sì）組神祇意象，賦（fù）予其人性化情感內核，其間，山鬼標誌儒家式“入世掙紮”（被困山巔翻滾求（qiú）索），河伯演繹道家（jiā）式“出生逍遙”（水流托舉下的自在飛（fēi）躍），二者雙人舞構成精力窘境與超逸的辯（biàn）證；湘君（jun1）與湘夫人以紗幕分（fèn）隔的“水月（yuè）鏡像”之舞，投射愛而（ér）不得的永久迷惘；司命撥動中阮琴弦，群舞如陰陽南北極循環（huán）往複，直指存亡輪回的自然法則。

舞（wǔ）蹈詩劇《九歌》自2024年6月在北京天橋（qiáo）藝術中（zhōng）心首演以來，已在北京、天津（jīn）、深圳、上海四（sì）地（dì）扮演。此（cǐ）次2025年度回（huí）歸，導演兼“山鬼”飾演者胡陽率原班人馬歸來，“雲中君”蘇鵬（péng）、“河（hé）伯”張翰、“湘君”王思龍、“湘夫人”李禕然、“大司命”馮（féng）滿天等藝人再度聚首，以愈加老練的藝術表達重構上古（gǔ）神話國際。

舞蹈詩劇《九歌》突破了傳（chuán）統舞劇敘事結構，以“天、地、人”三界結構構建（jiàn）詩性表達，經（jīng）過（guò）《序》《日（rì）月》《山河》《形影》《隆（lóng）替》《結尾》六個華章（zhāng），將東（dōng）君（jun1）、雲中（zhōng）君、山鬼等神祇形象轉化為極具現（xiàn）代審美的舞蹈語匯。詳細到扮演中，群舞以倒豎蜷縮喻混沌初開，逐步站立標誌萬物萌發，以太極圖式調度（黑衣女舞者與裸身（shēn）男舞（wǔ）者（zhě）伏倒、站起、交融）提（tí）醒生命與國際的循環，這種結構將籠統哲學轉化（huà）為可感的舞台時空。

比照《隻此青綠》等著作以戲（xì）劇性敘事重構傳統時（shí），《九歌》挑選“去情節化（huà）”——以詩劇結（jié）構代替線（xiàn）性故事，用情感邏輯（jí）代替抵觸推動，純適意的創造、碎片（piàn）化的意象，這種冒險（xiǎn）應（yīng）戰觀眾習氣，但也在盡力拓寬舞劇的表（biǎo）達空間。

舞蹈詩劇《九歌》是2025年第三屆天橋舞蹈扮演季的重磅劇目之（zhī）一，該（gāi）扮（bàn）演季以“流光織境，舞脈相承”為主題。在近4個月的時間（jiān）裏，近10部劇40場國（guó）內外經典著作將在舞台上開放，《九（jiǔ）歌》扮演之後將有舞劇《曹雪芹》《人生（shēng）若隻如初見》《永不消逝的電波》《英歌》等常演不（bú）衰的著作（zuò）在北京天橋藝術中心扮演。