揭秘 《北上》“花街小院”：剧组怎么让运河文明活起来 — 新京报

電視劇《北上》以運河沿（yán）岸一群少年從相知相伴到（dào）別離重聚的人生軌道（dào）為頭緒，以大運河文明（míng）及年代更迭為（wéi）布景，描繪了（le）個人生長、年代鬥爭和鄰裏情麵的故事，旨在展示運河的百年（nián）前史變（biàn）遷，以及三代人對運河文（wén）明的傳承與宏揚（yáng）。劇中，大運河不僅僅故事的布景，更（gèng）是推（tuī）進人物生長（zhǎng）與鄰裏聯係（xì）開展的重（chóng）要樞紐。在運河畔的“花街小院（yuàn）”裏，人們有著不同布景、不同閱曆，卻因運河緊緊相連。日前，該劇總導演姚曉峰、總製片人譚君平承（chéng）受新京報記者專訪，“揭秘”了劇（jù）中最為重要的場景之一“花街（jiē）小院”的建立和創造。

運河畔的“花（huā）街小院”裏（lǐ）日子著相（xiàng）親相愛的幾家人（rén）。

河流供給了一種“生生不息的精力（lì）”。

作為（wéi）國際上路程最（zuì）長（zhǎng）、工程最大（dà）的古代運河，我國大運河充沛展（zhǎn）示了我國勞動人民的巨大（dà）才智和勇氣，承載著中華民族的悠長前史和（hé）文明，有著促進南北經濟溝通與（yǔ）融合的前（qián）史含義和情感銜接含義。《北上》經過（guò）“一城一河一精力”的敘事閉環，將地域文明符號轉化為情感共識，完成幹流價值觀與芳華語（yǔ）態的雙向抵達，也讓觀眾感遭到非遺背麵的前史厚重感和文明深度。劇中，大運河不僅僅故事的布景，更（gèng）是推進（jìn）人物生長與鄰裏聯（lián）係開展的重要樞紐——花街鄰裏在運河畔團聚，有人運貨擺攤，互相合作；有人據守貨船，有人（rén）挑（tiāo）選賣掉，不合與寬和（hé）交錯；有人北上鬥爭，有人返鄉創業，一起助力夢想成真。正是這些普通（tōng）而實在的日子場景，勾（gōu）勒出了一幅充（chōng）溢焰火氣味的運河人家日子圖鑒。在運河畔的“花街小院”裏，人們有著不同布景、不同閱曆，卻因運河緊緊相連，互相協助，這種共處形式正是運河（hé）精力的生動表現。

當《北上》的鏡頭推（tuī）開波光粼粼的運河水，讓觀眾看到的不僅（jǐn）僅（jǐn）地輿含義上的漕運通道，更是一部活動的文明史詩。它在家長裏短中不斷強化中華（huá）文明的團體回憶——本（běn）來實在的文（wén）明傳承，不在博（bó）物館的玻璃展櫃（guì）裏，而在升騰著焰火氣的早餐攤、飄著紅綢的婚（hūn）船、滋潤著汗水的雕刀之中。在“花街小院”裏，日子氣味濃鬱，每一戶人家的飲食起（qǐ）居和手藝技藝都經過精心設計。馬奶奶（nǎi）的炸油墩子，邵星（xīng）池拿手的長魚麵，劉玉玲賣的綠豆糕……這些細節不（bú）僅（jǐn）僅日子本真的出現，更是運河精力的標誌——容納、合作、生生不息。姚曉峰以為，河流供給了一種“生生不息的精力（lì）”——在這個國際上，一代人有一代（dài）人新的方針去完成，新代（dài）代青年不斷沿著父（fù）輩的。纖痕。持續前行。

為了找尋“花街”，總導演姚曉峰和原著（zhe）作者徐則臣（chén）、編劇趙冬苓沿著運河走了一圈，從揚州段（duàn）動（dòng）身，一直（zhí）走到了徐州宿遷，直到淮安。其時（shí）在江蘇勘景和采風的進程裏，咱們去了十分多的當地，簡直（zhí）江蘇全部的運河沿線姚曉峰都跑遍了，終究確立了以小院日子（zǐ）為（wéi）敘事中心。姚曉峰說，“花街小（xiǎo）院”是這部劇的一個肯定主場（chǎng）景，它承（chéng）載了全部的中心故事，是劇中主人公們20年全部的韶光，是他們的故土、生長的當地，他（tā）們脫離今後牽掛（guà）的家（jiā）鄉，他們回來今後發現（xiàn）自己血液流（liú）動的仍（réng）是這兒的情感（gǎn）。正因如（rú）此，“花街小院”不僅僅物理空間，更是年代浪潮下普通人命運的縮影。“它（花街小院）的承載量十分大，是要害（hài）的一個環境（jìng）。”。

大華子和（hé）媽媽在運河濱自（zì）家小攤上勞動。

最中心的問題是（shì）樹立（lì）運河和人物的（de）聯係。

為實在複原運河沿岸的風土情麵，劇組（zǔ）不隻深化大運（yùn）河沿線進行實地取景，還在首要取（qǔ）景地（dì）——巴城老街建立（lì）了（le）一（yī）個充溢江南特征與前史神韻的“花街小（xiǎo）院（yuàn）”，為觀眾出現了一幅生動的（de）年代畫卷。“花街小院”是在搭完景之後（hòu）劇組（zǔ）一點點規劃出來的，在姚曉峰看來，劇中最中心的問題便是（shì）樹（shù）立運河和人物的聯係，因而，怎麽樹立運河和花街、運河和冷巷、運河和小院之（zhī）間的相關尤為重（chóng）要。劇組改造（zào）了大（dà）街和冷巷，建起了小（xiǎo）院；改造了碼（mǎ）頭，調來了船，讓這兒的全部活過來，便是一個花街的國際。

在（zài）開始，姚曉峰並沒有找到自己心中的花（huā）街，他看到的實景花街和幻想中的徹底不一樣，不是他關於《北上》中江南冷巷、運河濱（bīn）“水和人”的（de）共生聯係的幻想。以至於劇本完成了今後，選景的時分，姚（yáo）曉峰。跟著美術。來到姑蘇，看到了運河上一條大（dà）船，像一堵牆一般從身（shēn）邊劃過（guò），這個（gè）龐然大物讓姚曉峰形象深（shēn）入。“一條大運河從家門而過，穿城而過，這便（biàn）是我想要的。”劇中還融（róng）入評話、竹雕（diāo）、昆曲、長魚（yú）麵等非遺文（wén）明、非遺工藝元（yuán）素，以及漕運等前史元素，展示了傳統文明與現代經濟的深度融合。觀眾在跟從花街六子絡（luò）繹於青磚灰瓦的冷巷間時，不隻能感遭（zāo）到陳舊（jiù）文明的厚重，也（yě）能領略到現代經濟的繁榮生機。在姚曉峰看來，運河江蘇段千百年來都是大運河開展最為富貴的流域，作為南北運送、經濟溝通和文明融合的重要節點，留下（xià）了豐厚的文明遺存，連綿（mián）千年仍生機盎然。因而，主（zhǔ）創團隊挑（tiāo）選把整個采景地放到姑蘇的運河段，其間既有運河人（rén）家充溢焰火（huǒ）氣的日子，也包含著傳承而過的文明以及年（nián）代印記。

譚君平至今還記得，其（qí）時咱們找到一條可以完成（chéng）的“花街”都十分振奮。“導演十分想要去出現他小時分一些日（rì）子細節和（hé）溫暖，那個時分那裏還僅僅一塊空位，導演（yǎn）會說咱們在這兒蓋這個，這是誰家，誰在那裏（lǐ）煮飯（fàn），他在跟咱們介紹建立花街環境的時分會十分細心（xīn）地說，這邊要擺什麽，那兒要擺什麽，誰轉過頭就（jiù）能和另一家借東西。我覺得其時（shí）導演心中現已（yǐ）有這六家人的雛形，以及他想要烘托出來的鄰裏聯係。”。

花街二老。

在鄉愁和創業之間的對立和抵觸，一柔一硬（yìng）。

在故事後半段，跟著主人公“北上”創業，故事的場景進入北京。在地域文明表達上，姚曉峰經過運河相關花街與北京。運河北上，花街的青年們也在高考後奔赴運河的結尾——北京（jīng）。在北京，除了青年人創業的必備地標“中關村（cūn）”之外，《北上》還將鏡頭對準了通（tōng）惠河（hé）畔、亮馬河畔的日子，突出了運河以及水帶來的鄉愁和柔軟。

在姚曉峰看來，北京是一個充溢機會和應戰的當（dāng）地，一起（qǐ），關於《北上（shàng）》而言，他期望營造出一個不同氣質的帶有奮鬥感的北京，首先是對水元素的歸入，在曩（nǎng）昔的影視作（zuò）品中很少拍北京的水，但《北上》離不開水，包含通惠河濱、亮馬（mǎ）河濱的水，在鄉愁和創業之間（jiān）的對立和抵觸，一柔一硬，也構成了劇中不同（tóng）地輿（yú）環境下的風格出現。

新京報記者 劉瑋。

修改 佟（tóng）娜。

校正 劉（liú）軍。